文/浮云端

    我们这个年龄的人都知道，文革十年期间发生了知青上山下乡运动。“伤痕文学”的出现与这场运动有着密切关系。因为“伤痕文学”主要是描写知青、知识分子等受迫害的人及城乡普通老百姓在那个年代悲剧性的命运。今天我们在纪念改革开放三十年的时候，不应该忘记“伤痕文学”这段历史。

    最早引起反响的“伤痕文学”作品是刘心武的《班主任》。这一短篇小说的主要是揭露了“文革”对“相当数量的青少年的灵魂”的“扭曲”所造成的“精神的内伤”。这篇小说在当时产生了深刻的影响。由于文革期间文学作品特别少，而且思想受到约束，虽然刘心武的小说并不是特别精彩，但是它在这时出现给人们眼前一亮的感觉。

   “伤痕文学”的名称源自卢新华短篇小说《伤痕》。在我记忆中，这篇小说讲的是一对母女在“文革”极左路线迫害下的遭遇。由于母亲被批判，在北大荒的女儿为了与她划清“阶级界限”春节不回家，自己孤零零的在农场过“革命化”春节。母亲也孤零零的自己在家过年。由于思女心切，母亲一次次给女儿去信，但女儿“立场坚定”一次次把信给母亲退了回来。最后母亲患了不治之症，她给女儿去了最后一封信。当女儿终于回到母亲身边时，母亲已经离开了人世。悲剧的故事打动了人们的心灵。这篇小说反映人们在“文革”中思想上的严重“内伤”，得到人们的认可。

    随后，揭露“文革”历史创伤的小说涌现了一大批。如《神圣的使命》、《献身》、《姻缘》等，还有从维熙的《大墙下的红玉兰》、冯骥才的《铺花的歧路》和周克芹《许茂和他的女儿们》等。应该说“伤痕文学”艺术水平并不是很高。由于人们刚刚从十年动乱中走出来，迫不及待地想要诉说，情绪激动、叙述急切、揭露丑恶的力度比较大，这样就迎合了当时人们的思想需要。

    然而，当今天人们重新认识这批作品时发现 “伤痕文学”无疑也印上了那个时代的政治烙印。但是“伤痕文学”的文化价值、政治取向和人们的期望得到高度的一致，这也是不争的事实。 “伤痕文学”无疑真实记录了那一时代的血泪。“文革”题材的作品在很大程度上给了作家挖掘人性、内心的空间。因为一个时代付出的代价在一个方面使我们失去了许多，可能就在另外的方面给我们以补偿。

    后来，随着改革开放的深入，人们认识的提高，“伤痕文学”也逐渐走向成熟。一批优秀作品相继问世。比如竹林的《生活的路》、叶辛的《蹉跎岁月》、《我们这一代年轻人》及冯骥才的作品普遍表现出对于人性的思考、关怀和讨论,还有张贤亮《灵与肉》、古华的《爬满青藤的木屋》等作品。同时，利用这些作品改编的影片和电视剧：《牧马人》、《蹉跎岁月》、《被爱情遗忘的角落》、《芙蓉镇》、《许茂和他的女儿们》等都成为了值得回味的影视精品。

                        文/浮云端

    9月27日晨，凤鸣翠峦参加省里的会议到了哈尔滨。之前，经过双林逸叟的联系，凤姐答应我们可以利用这个机会见一次面。

    其实与博友见面，我们都不是第一次啦。由于，凤鸣翠峦很有亲和力，而且热情、好客，这样她在博客里朋友很多，曾经有许多外地的博友慕名前往去看望她，均受到热情的接待。在她工作的同城也有许多博友，其中许多是凤姐的同事。同时，因工作的关系凤鸣翠峦有许多因公外出的机会，这样她在这之前也曾经在哈尔滨会见过“北大荒”的博友。

    在一次在联系圈子工作时，我偶然中知道与双林逸叟生活在一个城市，而且我们的家距离不过几百米。这样，在前两个月我们安排见了面。因为是同城，我们有许多共同的朋友，又有种邻居的感觉，虽然是初次见面似乎就象是老朋友一样！双林逸叟显得很有活力，并特别健谈、好客。双林逸叟善写诗又在诗词方面颇有造诣，见面后说说起来就没个完。

    这一次又是双林逸叟主动联系，这样27日早晨，我们就一起出发去市里。

    凤鸣翠峦开会住宿安排在哈尔滨市开发区，长江路繁华的国际会展中心对面的一座大厦里。按着地址，我们很快就找到了。

    804室的门一敲就开了，迎接我们的是凤姐的声音和笑脸！虽然也是第一次见面，但是从声音到形象，从感觉到感情，没有丝毫陌生的感觉，我们都觉得已经是老朋友啦！

    坐下来以后，我们没有太多的寒暄和客气，一切是那么的熟悉！接下来，我们的谈话也没有什么拘束，一切都是一见如故的感觉！话题自然从家里到博客圈里，谈的更多的是北大荒的昨天、今天和明天！更多的是从北大荒发展过程中我们得到的友谊和体会。

    虽然秋天的温度比较低，但是在我们会见的房间里始终充满了热烈的气氛！

    为了把会面的气氛搞得更热烈一些，凤姐和双林开始联系在哈尔滨的“北大荒”的博友。终于找来了“北大荒”一位的诗人——工作和生活在哈尔滨的塞北梅翁。他带来了自己最近出版的几本作品集：《塞北梅花》、《梅翁诗论》和《诗歌自选集》，塞北梅翁并签名送给我们每人一套。他的这个举动真值得称赞，因为这样，我们这次博友会见终于有了一种值得珍藏纪念品！

    中午一餐饭是与双林合作的企业老板安排的。由于有企业界人士参加，酒桌上的情趣增加了不少。谈论过程中，企业老板在举杯中表示：他很羡慕我们这些从虚拟世界中走到一起的朋友。凤姐的回答使他们很受启发：“网络是虚拟的，但我们的感情是真挚的！”是啊，因为我们在网络里曾经一起拼搏，在博客里我们曾经有过“创业”的艰辛，在这过程中建立起来的感情怎能不让我们珍惜！

    下午三时许，在红博转盘道附近，在相互祝福声中我们开始分手！

    会面的时间是短暂的，但是我们牢记凤姐的话“网络是虚拟的，但我们的感情是真挚的！”，我想，只要有我们的“北大荒”在，我们的友谊就在，只要有我们的“北大荒”在，我们就会有再次相会的机会！

    我真的盼望有一天，我们的“北大荒”全体博友能走到一起，真想象不到那将是一种什么样热烈的场面！

                       文/浮云端

    改革开放三十年，我们国家发生了翻天覆地的变化。这变化很难用语言进行概括。现在，从1978年以来在我国民间流行的热点词来解读这些变化，回忆我们曾经走过的路。

    1978年，拨乱反正、正本清源成为第一热点，刘心武的小说《班主任》《爱情的位置》等作品冲破思想禁固，揭示了十年动乱后人们的心理发生的变化。泡图书馆成为人们渴望学习知识的真实写照。

    1979年，家庭联产承包责任制在农村兴起，它和知青大返城成为第一热点。干四化成为当年的流行语，交谊舞成为人们的主要活动，喇叭裤在青年中广泛流行，人们的服装开始走向多样化。

    1980年，个人所得税制度开始建立。台湾校园歌曲唱响中国，青年人在街上提着录音机成为一种时尚。

    1981年，贯彻“让一部分人先富起来”的政策，人们开始劳动致富争取成为“万元户”，中国人告别“穷光荣”时代。迪斯科开始在青年人中间流行，冲击着人们的思想观念。

    1982年，中央“一号文件”与之后的连续4年中央下发关于农村政策的“一号文件”在中国农村改革史上成为专用名词。同年，中央发文，新的计划生育的政策是一对夫妻一个孩，促使人们的传统生育观念发生根本改变。

    1983年，以香港电视连续剧《霍元甲》热播为起点，武打片开始在中国流行。一本普通的《读者文摘》成为广大读者的新宠。

    1984年，央视春节晚会一曲《我的中国心》成为最强音，唱响了中华大地和整个华人世界。庆祝建国35周年“大阅兵”和游行队伍中出现的“小平您好” 引人关注。

    1985年，关广梅与本溪市蔬菜公司签署租赁合同，成为中国商业租赁第一人，被称为“关广梅现象”。建立中国教师节。生猛海鲜成为人们的饮食文化新时尚，中国人生活发生了大变化。

    1986年，《民法通则》将“诚实信用原则”确定为民法的基本原则。琼瑶、三毛的作品开始流行，人们的思想和情感观念悄悄的发生改变。

    1987年，“社会主义初级阶段”理论被人们接受，传统的“铁饭碗”观念受到严重冲击，“下海”经商成为强劲的新潮流。

    1988年，关注健康，建立世界无烟日。“侃大山”现象的出现，说明人们的思想解放达到一个新的高度。

    1989年，新生儿性别比例失调令人担心。中国发生了六四事件，同时“摇滚”成为新的热点之一。

    1990年，《亚洲雄风》唱响中国。第11届亚运会在北京举行。传统家庭观念受到新的冲击和挑战，离婚率的明显提高，“婚姻危机”现身中国。

    1991年，发生了海湾战争。卡拉Ok的流行，催生民间新一轮文化生活流行。

    1992年，社会主义市场经济开始成为中国社会的主流，人们开始把资金投向股票，出现了大批的抄股人。

    1993年，中央下发《中国教育改革和发展纲要》。央视《东方时空》《生活空间》以其视角独特，贴近生活，成为观众收看的热点节目。

    1994年，高校实行学费并轨改革,取消自费生,除少量学生和学科外,其余学生收取统一的学费。甲A甲B成为球迷关注的热点，中国足球商业化改革开始步入实施阶段。

    1995年，王海打假，使他成为新闻人物，消费者权益广泛受到关注。婚纱影楼大量出现的中国大陆，促使消费观念发生变化。

    1996年，一种新词“说不”悄然出现，体现了人们思想观念的成熟。一种新的销售方式——传销，开始走进人民生活中。

    1997年，就业问题成为中国第一热点，香港回归成为特别关注。怀旧成为民间一股热潮，老照片成为怀旧的一种主要方式。

    1998年，知识经济的概念出现，引起广泛研究和关注。上网成为人们的一种新时尚，手机开始走进寻常百姓家。

    1999年，全国大规模高校扩招引发教育调整和学生关注。《还珠格格》热播,引领中国影视文艺新潮流。台独势力有所抬头。

    2000年，世界迎来千禧年，千年虫却令人烦恼。中小学生减负成为人们议论中心之一， 房改效应消失吹破房产泡沫。

    2001年，7月13日北京申奥成功举国欢庆。“公平、公开、公正”、“泡沫经济”和“素质教育”成为国人议论的焦点话题。演艺界的“假唱”现象被暴光，引起人们极大反感！含有PPA的药物因含有致人中风等副作用而引起的全球恐慌

    2002年，打击恐怖势力成为人们关心的大问题。国家采取了多种措施，包括加强国际合作特别是与中亚国家的合作；对渗透到我国境内的恐怖分子保持严打高压的态势等措施，维护社会稳定和国家安全。在这一年“百度”点击超过35亿次，成为中国网络之最。

    2003年，“非典”袭击中国考验了新一届中央领导集体，中国人民取得了胜利。“神五”升空，杨利伟成为中国第一个航天英雄。 这一年中国遭遇信访洪峰，创改革开放以来的历史新高，信访反映的主要内容之一就是拆迁问题。

    2004年，科学发展观的讨论 ,社会主义和谐社会的提出 ,新一轮宏观调控的出台等成为人们谈论的热门话题。博客成为网络新宠，西安宝马彩票案、马加爵案、阜阳劣质奶粉案引起轰动。

    2005年，我国开始全部免征农业税。神舟六号成功飞天,让国人振奋。禽流感疫情在国内发生,使人们闻禽惊心，重建农村地区的医疗卫生体系应提上日程，公共卫生安全事件的危机处理经受了初步考验。

    2006年，社会主义荣辱观教育成为让点，《反国家分裂法》出台引发两岸议论。
“恶人”治村问题、形象工程等问题受到关注。

    2007年，农村学生义务教育学杂费免除、《物权法》和黑砖窑非法用工问题成为社会热点话题。我国第一颗人造月球卫星“嫦娥一号”飞往太空，开始奔月之旅，令世界瞩目。

    2008年，奥运会、512汶川大地震、神七上天----

                      文/浮云端

    今天是“九一八”事变77周年纪念日。这里我发出来的是我母亲保存的两张老照片。这照片是母亲于1944年夏天参加拍照的，它记录了一段日本法西斯的侵略史。

    照片是在伪满时期的奉天（沈阳）“同善堂”校园内拍的，为的是纪念“同善堂”创始人左宝贵。原因是日本法西斯发动的太平洋战争已经到了穷图末路境地。他们大肆掠夺殖民地的财富用于战争需要。竟然把目光盯住了左宝贵的铜像，准备把他拆下来去熔化，制造子弹“献纳”给“大东亚圣战”。在日伪统治下的学校没有办法制止他们的破坏行动，为了留下永久的纪念，学校师生和部分员工集聚在左宝贵的铜像前合影。这样，他们在纪念左宝贵的同时也留下了日本法西斯的罪恶证据。

    左宝贵是清代著名抗日民族英雄。1894年，朝鲜发生“东学党”事件，日本以此为借口派兵入侵，挑起甲午中日战争，朝鲜向清帝求援，清政府调左宝贵、卫汝贵、马玉昆、丰升阿等率军赴朝阻截日军。左宝贵奉命率五千精锐东渡鸭绿江，奔赴朝鲜前线抗击日军，在平壤一带屡挫来犯之敌。他曾向总兵叶志超提议，在日军对平壤尚未形成包围之前，主动出击，破敌一翼，再各个击破，但叶志超惧死怯阵，坐失战机。9月14日，日军合围平壤，清军主帅叶志超等主张弃城突围北退。左宝贵怒道：“若辈惜死可自去，此城为吾冢矣!”他亲率奉军镇守平壤附近地势险要的牡丹台、玄武门一线。9月15日凌晨，日军向平壤猛攻。左宝贵孤军无援，却无所畏惧，率部与敌人浴血奋战5昼夜，重创敌军。终因弹尽粮绝，寡不敌众，城陷。虽大势已去，他仍亲自登城指挥，并亲手点燃大炮数十发轰击敌人。日军望见其耀眼的黄马褂，便集中火力向他射击。左宝贵连中两弹，壮烈殉国。
    左宝贵牺牲后，奉天（沈阳）民众感其壮烈和恩德，在南门外建祠祭祀。在他创建的同善堂院内树立了二米多高的全身铜像，立石碑历数其功，以示纪念。

     同善堂是沈阳最早、最大的慈善团体。清光绪初年，常驻奉天的爱国将领、总兵左宝贵，先后在省城内创设了牛痘局、惜字局、义学馆、栖流所、育婴堂、施粥厂等慈善机构，是为“奉天同善堂”的雏形。我母亲就读的“同善堂”是其中的卫生学校。

    一八九六年，即左宝贵在中日甲午战争中牺牲后二年，当时的盛京将军依克唐阿，将左宝贵创办的各慈善事业汇总，咨部立案，并取“万善同归”之意，定名为“同善堂”。堂址设于省城怀远关外高台庙胡同。从此，它依靠自有土地房屋、商号庙产及各界赠施、群众捐助，得以不断地扩充和发展。一九０一年设施医院。一九０六年将育婴堂改为男女两级学校，同年，成立贫民栖流所。一九一一年归并济良所，一九一六年归并孤儿院，一九一七年成立吗啡疗养所，一九一九年成立粥粮筹备处，兼办省立教养工厂、接管珠林寺寄骨堂，一九二０年归并贫民收容所，一九二一年成立病丐疗养所和教养学校一九二二年成立医学校、贫民习艺所等。一九三０年四月，辽宁当局将同善堂改为辽宁省救济院，同教养工厂一起划归省会警察厅管理，并先后停办了助产学校，关闭了贫民工厂等。

    一九三二年，伪满奉天市政公署将“辽宁省救济院”改为旧名“奉天同善堂”。一开始双手沾满中国人民鲜血、也是杀害左宝贵的刽子手——日本帝国主义者，打着“亲善”的幌子还保留了左宝贵铜像。但是后来他们在中国人民面前自编自演了一出搬倒铜像、熔铜用于战争的丑剧。

    这是日本法西斯在中国土地上犯下的不可饶恕的罪行。

    今天，在日本仍然有一小撮顽固分子死不承认他们在中国的侵略，不承认他们所犯下的罪行，妄图复活日本军国主义。臭名昭著的日本前首相小泉是他们的代表。目前正在竟选新一届日本首相的麻生太郎可能会成为又一个！

    在纪念“九一八”事变77周年的日子里，我们必须提高警惕，毋忘国耻，把我们的祖国建设好，绝不能让日本法西斯的阴谋得呈，用我们的实际行动告慰那些为了抵抗日本侵略而牺牲的烈士们，同时也告慰左宝贵的在天之灵！

                              ——我的生命历程（三）

                           文/浮云端

   我们一家是坐着马车离开北京的，是一匹马拉的马车。因为部队是行军，这样四叔不能与我们在一起，而父亲有时可以回到我们中间。

   当时，四岁的我不知道这一行要到什么地方去。只是觉得一天总在坐马车，很好玩。在路途中，每天早晚饭有统一的伙食，中午就吃部队发给的一种带有咸味的饼干。

    父亲参军不是一般的部队，是军队的医学学校——西北人民医药专门学校，就是现在“第四军医大学”的前身。

    这事情是我后来才知道的。原西北人民医药专门学校于1948年冬到1949年春天从晋南招收了800多名青年学生，同时在北京招收了429名学生，使学生总数达到1300多人。这样学校师资力量严重不足。在贺龙同志的支持下，贺彪部长和史书翰校长亲赴北京，招收了39名高级医务人员参军来校任教。父亲就是这39人之一。四叔当然就在北京招收的429名学生之列。

    西北人民医药专门学校于1948年4月从晋北原址到达山西省新绛县南古郊村，并在这里迅速恢复了教学活动。这样，我们一家随部队从北京出发的第一个目的地就是南古郊村，这里是革命老区。新绛县古称绛州，位于山西省西南部，临汾盆地西南边缘，北靠吕梁山，南依峨嵋岭，汾、浍二河穿境而过。绛州是座历史悠久的古城，从春秋以来，一直是山西南部的政治、经济、文化活动的中心。古代“赵氏孤儿”的故事发生在这里，抗战时期著名国际主义战士白求恩和贺龙元帅都曾来过新绛。新绛是小有名气的地方。

    到达目的地后，我家被安排在一座院子内的土房里。这的老百姓许多都住在窑洞里。新绛县南古郊村，对于我们来说一切都是很新奇的。

    在南古郊村，我们部队家属集中居住，生活实行的是供给制，这样与老百姓接触的不太多。只有在早、晚散步时才可以走在老百姓中间。这里的百姓都是农民，民风十分淳朴，因为是老区，军民关系非常融洽。农民过着朴素又艰苦的日子，但是很乐观。

    每当晚上，太阳落山了，人们开始在村中活动。父亲经常领我去村里看皮影戏。我们来到一个小广场，这里集聚了一些人，大都是当地的老百姓。大家都在看皮影戏演出。因为天还很亮，父亲抱着我。我看到前面架子上立着个小舞台。在锣鼓声中，小舞台上的木偶人在伴唱中进行表演。我听不懂当地的语言，也不知道上面演出的是什么意思，只是觉得很热闹。过了一会，天黑下来了。我看见小舞台上的木偶都没有了，舞台成为了一张黄色的亮幕。过一会，锣鼓声又响了起来，我看见在亮幕上出现了一些影人，没有什么色彩，全都是黑色的人物，有人在唱着什么，同时影人在不断的活动，时而出现打打杀杀的场面。我什么也没有看明白，就连演的是什么戏也不知道，但是印象特别深。这可能就是山西纯粹的民间艺术——驴皮影吧！

    学校在农村办学，条件是很艰苦的。当时学员们活动全在露天进行，学校根本没有教室。

    平时的晚上，我和父母坐在小院子里，经常有学员来这里玩。青年们说说笑笑，经常在歌声中度过愉快的时光。唱的最多、给我印象最深的就是《民主青年进行曲》。歌中唱道：“我们是民主青年，我们是革命先锋。毛泽东教导着我们，全心全意为人民-----”。在记忆中这是我学唱的第一首歌曲。我知道，这首歌曲在解放前夕和解放初是重要场合演奏和合唱的主要曲目之一。

    1949年10月1日，西北人民医药专门学校在南古郊村召开大会，庆祝中华人民共和国成立！学校组织了师生参加的游行和秧歌活动。南古郊的农民群众也加入了庆祝活动当中，他们的秧歌扭的特别有劲。这一天，整个南古郊村里村外锣鼓喧天，鞭炮齐鸣！人们跳着、唱着、笑着，用简单而热烈的形式庆祝新中国的成立，庆祝人民革命的胜利！活动一直进行到很晚才停下来！在以后几天里还有学校组织的庆祝活动继续进行。

    我就是在这里——山西省新绛县南古郊村迎来了新中国的诞生！

    庆祝建国活动结束以后不久，我们得到了消息：学校立即要离开这里开赴西北重镇——古都西安。

    这就是我关于南古郊的记忆，山西省新绛县的一个小村。虽然我只在这里生活了5个多月时间，但这是一段让我难以忘却的时光。

    这一次我们是先坐马车南行到黄河边，过河后转乘火车，最终到达了西安。

                               ——我的生命历程（二）

                            文/浮云端             

    旧中国的北京叫北平。辽沈战役开始之前，1948年5月26日，三岁的我随四叔、母亲离开沈阳来到北平。此前，父亲和二叔、三叔都已在北平。

    父亲是在沈阳医学院刚毕业，他在北平市儿童医院实习。二叔在东北大学读书，三叔是暂时在北平住一段时间，以后再回东北继续读书。

    在我们来北平之前，父亲就在小雅宝胡同租了一处房子，我们到了之后就暂住在这里。不久父亲就在交道口南大街租下了一间房子，我们一家搬了过去。这是一处四合院老式住宅，我们一家在这稳定下来。

    交道口在北平算是比较繁华的地方。对于幼年的我来说，可以高兴的事情可不少。最引起我注意的是有轨电车，当时一般都叫它“摩电”。第一次是妈妈领我去看。这一看可叫我兴奋了，站了许久我还是没看够。回到家后，我就在屋子里跑开了，嘴里不断的模仿着电车的声音：“高叨叨，高叨叨----”，真是高兴极啦！因为电车的跑起来动静很大，一天到晚，我呆在家里就可以清晰的听见电车发出的声音。

    第二天早上刚刚吃完饭，我就又闹着要去外边看电车！没有办法，妈妈只好忙完了就领我起去看。可是电车并不是一辆接一辆，间隔时间比较长，由于没有电车可以看，我只好跟妈妈回家了。我没有“摩电”看了，就开始画“摩电”。开始用铅笔画，因为缺纸，就又用粉笔画，画在地上和墙上，成为“壁画”。

                        这是我1948年9月5日在北平的照片

    在我们家的旁边有个馒头铺，这里卖的是印有粉红色喜字的馒头，特别白。“我要吃饽！”我看到铺子里的馒头就喊着对妈妈说。“刚刚吃完饭，要什么饽饽呀！”妈妈看了看卖馒头的老板，又看看我说。“不，我要吗！”我看见卖馒头的老板在笑眯眯的看着我，就坚持着说。“没有钱！回去吧，等你爸爸回来的吧！”妈妈抱着我离开了。我失望的看着装馒头的笸箩，被妈妈抱回了家。爸爸回来有时会给我买东西的，也给我买过带喜字的馒头。后来，我就把这种馒头叫做“喜饽”，甜丝丝的，真的很好吃。

    买卖人就是这样，他们看我自己走过，总是喊我的名字，叫我去要钱来买。我常常是恋恋不舍的看着。

    有时，我自己去门口看来往的电车和各种车。慢慢的，我的胆子大起来，走的越来越远了。一次我从后圆恩寺胡同走进去，胡同越走越窄，走着走着我终于迷路了！转来转去不再能走到熟悉的地方啦！没有办法，急的哭了起来。路旁的人发现我在哭就问：“小孩你怎么啦？”“找不着家了！”“家在什么地方住啊？”“就在这不远啊！”我根本说不清楚。正在这时，一个老警察走了过来，他看看我说：“啊，这孩子我认识，走吧，我把你送回去！”“我不认识你！”我不让他碰我。由于派出所就在我家附近，平时我父亲经常在派出所门前给人剪影，这样警察都认识我爸爸，他们知道我的家的住址。

    旧北京的老警察都很和善，他们大都与百姓保持良好的关系。不管我同意不同意，警察用两只胳臂把我抱起来就走。我又哭了起来。很快，我看见了熟悉的馒头铺就不再哭了。警察终于把我送到妈妈的怀中。

    这以后为了防止我再走失，爸爸就教我记：“交道口南大街22号XXX（父亲的名字）”，也就是家庭住址和爸爸的名字。我马上就记住了。这样，我不会再因走丢找不到家了。

    北平的冬天很快就到了。天冷了，白天母亲和我呆在家里，外出就少了。这时，在我们的屋子中间添了个煤球炉，在上面可以烤地瓜吃。

    有一天，我突然发现家里的北面间壁里增加不少粮袋，堆的很高，还有一个桶里面装的是什么油。我问妈妈，她告诉我说：小孩别管大人的事。后来，我才从父亲和母亲的谈话里慢慢的知道，北平城已经被解放军被包围了。父亲告诉母亲要看好了我，不许我随便往街上跑，因为兵荒马乱的，出了事情不好办。这时北平城里的物价飞涨，钱已经“毛”的不行了。这样为了保险起见，老百姓都把积蓄换成粮食和物品，需要其它东西则以物易物进行交换。我们家的米袋子就是因为这才买回来的。

    因为这时父亲是在实习阶段，没有收入。平时父亲利用业余时间去街头给人剪影（剪像），挣点零花钱。现在北平城被包围了，人心惶惶的，哪还有心思剪影啊。这样，家里需要用各种办法保证自己的生活。

    后来北平全城停电了，家家开始点油灯。这时我才知道原来那桶里装的是用来点灯的油！因为我整天在家里，我知道家里有时就用粮食去换些东西。同时母亲还在家门口摆了卖煤油的小摊子，用家里的煤油换些东西用。可这钱也不是好挣的。一天我正在玩，忽然看见门口有火光。原来是父亲发现我家的灯油快没了，这样他带着灯火去油桶添油，结果给点着啦！我看父亲费了半天劲才把火扑灭。因为这事，母亲埋怨了好半天。

    在北平城被包围的紧张气氛中，大年就要到了。因为我小，对过年的概念还比较模糊，尤其是在这兵临城下的日子里。虽然没有炮声，但总是给百姓形成了一种无形的压力。

    除夕的晚上，电终于来了。有了电，虽然电灯比较昏暗，但是家里的气氛总要好一些，叔叔们也回来和我们一起过年啦。晚饭的桌上也有了肉吃，我一边吃，一边看着大人们，我发现他们在谈论时心情也比以前好多啦！

    很快，我知道解放军开进了北平。因为这一天父亲回来就把我抱了起来，高兴的说：“儿子，这下子可好啦，北平和平解放啦！”父亲对母亲说：现在解放军正在入城，外边锣鼓宣天可热闹啦！

    我不知道什么解放军，什么叫解放？但我知道大人们高兴就好！这样可以给我买“喜饽”吃！这天晚上，叔叔回来了，他给我买的不是“喜饽”，是包子！也是很香的！

    这时候，北平天也暖和了，妈妈又可以领我去交道口看电车啦！

   在我的童年，就是这样的经历了号称“大决战”的“辽沈战役”和“平津战役”。

    到了在这年的四月，在东北大学读书的二叔参加了解放军。很快就随军南下，离开了北平，离开了我们。

    1949年5月，父亲和四叔也参加了解放军。这个决定很快得到在沈阳的爷爷的支持。为了帮助我们生活，奶奶离开沈阳来到我家。这样，爷爷一个人留在了沈阳的于公馆住宅的家里。

                   这是父亲、二叔和我于1949年4月18日的合影

   不久，母亲、祖母和我随父亲一起加入到解放军行军的队伍中，随军西行。这样，我离开了生活了一年的北平，离开了曾经给我记忆和快乐的交道口。这一走是我们家的重要的转折，也是我人生的重要转折。

                                     ——写在2008年教师节之际

                               文/浮云端

    2008年，在中国最让人难忘记是两件事，那就是北京奥运会和“5.12”汶川大地震。在“5.12”汶川大地震中，让我们感动的人和事太多啦！也许自己是教师的关系吧，让我最感动的还是大地震中的同行，也就是谭千秋老师和谭千秋老师们！

    谭千秋，一个普通的教师，在地震来临的一刹那，他不顾自己的安危，把跑不出教室的四个孩子塞在讲桌下，用自己的双臂紧紧的护住讲桌。他以这样的方式和生命的代价换来了四个学生的生还。当救援人员在废墟中实施营救时看见，他的双臂紧紧的护着讲桌，分都分不开，最后只得据掉了胳膊才将谭老师用生命护住的学生救了出来，在场的人无不感动的热泪盈眶。

    我们从谭千秋老师身上解读到师德的伟大与高尚。在生与死的考验面前，一个平凡的老师，没有丝毫的犹豫，将生的希望留给了学生，用生命诠释了师者对学生最诚挚的爱。其中闪现出的人性光芒，足以穿透任何灾难的阴影。这不是用一个人民教师肩负的责任，一两句美丽的词句可以概括得了的。我们应该想到，在那极其短暂的瞬间，在那千钧一发的危急时刻，不允许任何人作任何的思考。只要有一丝犹豫，一丝胆怯，心灵的天平就会立即倾斜。责任，并不总是壮烈的理由，也不总是具有说服力。而人性，存于一个师者心目中无比崇高的道德良知，却是灵魂的彰显。而道德和良知却不是一朝一夕可以磨励出来的。它有一个积小善为大德的过程，它的光辉平时不易显露，当它绽放时，就显出了永恒的灿烂。它是中华民族仁爱、忠义的道德基因经过千百年的传乘，是巴蜀大地深厚的文化底蕴，在他血脉中的流淌。他秉承了我们民族的优良品格，他心灵火花的刹那绽放，恰恰彰显了他内在人格的无限魅力。人们只有仰视，才能看出他灵魂的伟大。谭千秋，他的确不愧拥有这样的名字。
    正是这一场灾难告诉了我们，我们的教师队伍中，究竟蕴藏着多少个像谭千秋那样，把爱放在生命之上的老师，而没有被我们发现？没有人知道，因为他们的光辉，犹如匣中之剑，尚未显露。正是这种寓于平凡之中，不为人所见的伟大，当它一旦释放出来时，才足以震撼人心。这样的人在我们园丁队伍中肯定很多，汶川的灾难使我们隐隐看到了它的存在与光芒。他们正在言传身教，以自己的品格，潜移默化的影响着下一代，它预示着我们的民族后继有人。

    在2008年教师节到来的日子里，让我首先想起了谭千秋和为抢救学生而献出了生命的老师们！他们是谭千秋、严蓉、袁文婷、张米亚、张辉兵、汤 宏、苟晓超、向 倩、瞿万荣、杜正香、吴忠洪等老师。可以想象如果没有这场大灾难，今天他们还会站在三尺讲台上，还在为了祖国的教育事业呕心沥血，还会和我们一样在平凡的岗位上奋斗，今天他们同样会与我们一起度过教师节！但是今天他们已经为了自己的事业而献出自己的一切！你们是中国人的骄傲，人民教师学习的榜样，希望您一路走好，给天堂带去朗朗的读书声，在那里继续你热爱的并未完成的教育事业！

    在我们欢度教师节的日子里，让我们再为这些把生的希望留给学生的园丁唱一支赞歌，因为他们是我们教师队伍的光荣！

文/浮云端

     2008年8月8日，两件国际瞩目的重大事件发生在世界上：这就是北京奥运会与格俄战争。格俄之战当然以格鲁吉亚一方迅速败退而结束。奥运会闭幕后，格俄冲突马上演变成俄罗斯与西方的全面对抗。俄罗斯不顾西方的压力，直至承认南奥塞蒂和独立。俄罗斯的行动出乎西方的预料，一时间剑拔弩张，大有一触即发之势。

    首先说一下关于格鲁吉亚问题。格鲁吉亚与俄罗斯存在历史问题。南奥塞梯是格鲁吉亚的一个自治州，面积3900平方公里，人口约19万，主要由奥塞梯、俄罗斯和格鲁吉亚人组成。南奥塞梯与俄罗斯北奥塞梯接壤。从1989年起，南奥塞梯就要求与俄罗斯境内的北奥塞梯合并。苏联解体后，南奥塞梯自治州一直谋求独立，不服从格中央政府的管辖。南奥塞梯1992年1月通过全民公决，要求成立独立共和国及与北奥塞梯合并。这样，格中央政府与南奥塞梯地方当局的矛盾急剧恶化，导致大规模武装冲突。此事直接影响了俄格关系。由于南奥当局与俄关系密切，格鲁吉亚指责俄罗斯支持南奥塞梯。俄格双方在南奥塞梯问题上龃龉不断。 1992年6月24日，俄、格和南奥、北奥四方最高领导人就和平解决南奥塞梯武装冲突问题首次举行会谈，达成有关实现停火、成立维和部队和监委会的协议。但是多年来，南奥当局一直初衷不改。2006年11月，南奥再次就独立问题进行全民公决，绝大多数公民支持南奥独立。但这一结果没有得到国际社会的承认。近年来，南奥塞梯与格中央政府的冲突不断发生。这场战争就是在这样情况下发生的。无论是西方还是俄罗斯，在美好理论的背后，追求的都是地区政治利益。格鲁吉亚问题就在于它的战略地位的重要性，它是美国对俄罗斯进行战略控制的最重要环节之一。而俄罗斯根本不能容忍格鲁吉亚投入北约的怀抱。在涉及真正的重大地区政治利益的时候，一切都变得苍白。

    围绕这场战争的国际争论马上展开。以美国为代表的西方社会说的是“仁义道德”行的却是“利字当先”。俄罗斯占据军事优势后，美国和欧盟又唱出要首先维护格鲁吉亚的“主权和领土完整”的高调。问题是如果“领土完整”是最高原则，为什么美国为首的西方在不久前不顾众多国家的反对，在“民族自决和人权高于主权”的口号下肢解了塞尔维亚，造成科索沃独立呢？显然以美国为代表的西方社会又在这个问题上搞他们惯用的外交“双重”标准！

   格鲁吉亚问题直接影响到现在世界的战略格局和国际关系。格鲁吉亚是这盘大棋局中的一个小棋子，真正的主角是俄国、美国、欧盟和中国这几个当代大国和集团，这是个不容回避的现实。四种力量之间的互动，在很大程度上决定未来国际关系的走向，而新近的格俄军事冲突，使得这一框架初现端倪。很显然，现在世界上任何重大的国际事务，都需要四种力量直接或间接地卷入。而且四方彼此之间经济、文化上有密切联系和交往，彼此的依存度很高。俄罗斯、美国、欧洲和中国之间进行结盟，都是建立在以自己国家利益为主，共同的价值观念为辅的基础上。同时，各国对国际问题的态度也都是根据自己国家利益为基础的。在国家关系上始终存在斗争的，无论是政治斗争，还是经济斗争。搞国际斗争必须有硬的手段，有软的办法。这一次，俄罗斯对格问题上就是对西方采取了强硬的态度。

    在举办奥运会中的中国对这场冲突中没有作明确表态。中国在这个问题上持什么态度，都会在当前的国际关系中起到重要作用。 胡锦涛主席在杜尚别会见出席上海合作组织峰会的俄罗斯总统梅德韦杰夫。梅德韦杰夫介绍了南奥塞梯和阿布哈兹的有关情况和俄方立场。胡锦涛表示，中方注意到南奥塞梯和阿布哈兹局势发生的最新变化，希望有关各方通过对话协商妥善解决问题。当天，中国外交部发言人秦刚在北京回答记者提问时也表示，中方对南奥塞梯和阿布哈兹局势发生的最新变化表示关注。中方了解南奥塞梯和阿布哈兹问题的复杂历史和现实情况。俄罗斯媒体对中国的态度相当认可，格鲁吉亚和西方国家也认为中国没有偏袒俄罗斯。更为重要的是,上合组织的其它各国也得以用中国这一基调应对俄罗斯单方面的期望,避免了因俄罗斯一国而改变组织建立的初衷,避免了一直被外界质疑上合组织为准军事联盟组织的陷井。

   同时，基于中国在此类问题上的一贯原则立场和长期坚持的和平、中立外交政策。这样，中国日益成为国际上重要的调停力量。这也是国际社会所支持的主流意见，美国和欧盟在表面上也在推动这一进程，中国这一表态也顺应了他们的需求．在此同时中国对俄罗斯组织“冬奥会”申办表示“坚决”支持！这是一种高超的外交态度。这在美国嚷嚷纠集西方国家制裁俄罗斯的情况下，产生了重要的影响。

    在格鲁吉亚问题中，国际社会可能发现中国是更为可信的朋友，中国在国际事务中的地位正在提高。事实上近年来中国在国际问题上的立场是非常理智和正确的，这说明了中国人民的真诚和中国政府的成熟。

                       文/浮云端

    前些天一个上午，我正在博客里玩。一会，老伴对我说：“你看看这些孩子在清除墙上乱贴乱画的东西，干的挺有劲呢！”我听了以后就随口回答说：“奥运会期间，市里有要求，统一清理白色污染，搞环境卫生，可能是安排的吧！”

    过了几分钟，我也去北阳台看了看。真的有六七个孩子在对面变电亭的大铁门前清除乱贴的小广告，有喷水的，有擦的，确实在认真的干着。看着看着，我突然发现孩子的后面有一男一女两个人，他们一边说话一边在给孩子的背影拍照和录象。看到这一幕，我似乎觉得这事好象是有点不对味。

    回过来我继续玩博客。过了一会，老伴又告诉我：“这些孩子擦完了一个门就不擦了，那两个人给他们照相啦，几孩子还喊“茄子”呢！”哦，真叫我猜着了，他们搞的不是什么“公益”劳动，是为了一个什么目的在“整景”。

    当我过去看时，眼前是出现的是一个干净的铁门与一个乱贴小广告的铁门并列在那里，形成鲜明的对照，但是孩子们和两个照相的人都已经没有了。显然，孩子只清理了一个门就完成了“任务”。

    这时候我突然有种异样的感觉，点击键盘的心情已经全无。过一会我在想，这几个孩子应该是小学生，这没问题，但是那两个拍照和录象的是什么人呢？是孩子们的老师吗？我不知道。不管他们是不是教师，问题是他们是想利用孩子干什么？如果是老师，他们组织这样的活动的动机是什么呢？他们在教育学生学什么呀？

    现在有许多人都在打小孩子的主意，他们利用孩子的天真、善良、单纯和好奇，做了许多不应该做的事情。上面说的这件事就是一个明显的例子。我们可以组织孩子们开展诸如清理白色污染，搞环境卫生的一类活动和劳动，孩子也能愿意参加社会和学校组织的这样的劳动。通过这样的活动使孩子受到的是一种教育，让他们知道白色污染的危害，今后自己不应该这样去做。我们可以在这个活动同时进行拍照和录相，记录孩子们的活动表现。这无可非议。为什么非得弄这种假的过程呢？

    说到这里我又想起来常常听到人们在说：“再穷不能穷了教育，再苦不能苦了孩子。”可用到这就可以改了，应该改成：“再假不能假了教育，再糊弄不能糊弄了孩子！”现在的问题的是我们的社会和学校里出现了许多不应该出现的现象，把许多孩子不应该干的事情领着孩子干啦；许多不应该对孩子说的，对孩子说啦；许多不应该让孩子看见的事情，让孩子看啦！我真不知道这样的教育是“教育”呐，还是在“毒害”孩子！